En el link pueden ver un video donde relatan la situación de los campamentos de desplazados en Haití, luego del terremoto de Enero de 2010.

Pero tapada, o escondida detrás de las movidas de los fines de año, viajes, encuentros, hallazgos y desencuentros, decidí postergar hasta hoy volver a el mundo que respiro.

Fue durante la primera quincena de Noviembre del año pasado que recibí la noticia menos deseada: debía someterme nuevamente a una operación, también por rotura de meniscos, pero esta vez en la rodilla izquierda.  La primera reacción se constituyó en un extraño coctail de bronca, frustración y dolor.  Expresiones poco felices de algunas personas de mi entorno de a ratos alimentaron eso; pero más tarde, en un segundo momento estimularon que yo decidiera que esta vez iba a vivirlo de manera absolutamente diferente.

Fue así como decidí que la intervención fuera a fines de Diciembre, entre las fiestas.  Quería dejar todo lo malo detrás y empezar el año aprendiendo a caminar de otra forma.  Y desde el día de la noticia, hasta el día de la operación trabajé conmigo en la aceptación de mi situación, en desprenderme de cosas que no me hacían bien, en profundizar los caminos de cambio iniciados.  Llegué al día D con mucha más serenidad y menos peleada conmigo misma.  Algo se avizoraba diferente.

Mientras me acercaba al 28 recibí un llamado.  Ciertamente, por un medio poco convencional, pero decidí responderlo.  Responderlo fue de alguna manera iniciar el camino del perdón… pero del perdón más profundo y sincero.  Hoy, se cumplieron 7 años de la noche que me reencontré con esa alma.  Hoy.

8 de Enero nunca fue un día más del montón. Siempre por una razón u otra esta fecha está vinculada a personas muy especiales y a sentimientos y vibraciones diferentes de las habituales.

8 de Enero de 2011 no fue la excepción.   Quiero compartir esto con ustedes porque quizás a alguien más le pueda servir la experiencia.  Hoy participé de un encuentro de armonización con sonido.  Yo fui con las expectativas no muy amplias, sí con ganas de participar de un momento de meditación y en búsqueda de recuperar el equilibrio perdido durante los días de reposo.  La experiencia fue absolutamente sanadora.  Y pueden elegir creerme o no, pero me fui del encuentro llena de vitalidad y sin ningún dolor.  La verdad es que a mí me resulta un poco increíble también, pero el trabajo fue muy intenso y sentido; y sentí el resultado en el cuerpo.  Me quedé pensando en cómo trabajar con la interioridad y el espíritu puede ayudar al tratamiento  que estoy realizando, y a mejorar otros aspectos de mi vida.

Me llevé del encuentro una frase “estamos hechos de música”.  Creo que la tomé porque ése es un camino por donde yo quiero andar.

Ahora a caminar.  Pero de otra manera.  Como me dijeron la vez pasada, “si buscás resultados diferentes, entonces no sigas actuando de la misma forma”.  Tan simple, y tan revelador.

…Con infinita rabia y profundo dolor quiero compartir algunas palabras sobre lo que está pasando a pocas cuadras de la escuela donde trabajo.

No puedo hacer análisis macroestructurales ni quiero despotricar contra el fascista infradotado, simplemente contar que allí están, bajo toldos deshilachados y tapados por los mosquitos y el fango, las familias de tres alumnas mías.

Melanie reaparece hoy en la escuela, después de una semana, y me cuenta que su mamá y su papá, costureros de 20 horas por día, decidieron ir por un pedazo de tierra porque ya no aguantan más pagar el alquiler de $800 por las dos míseras piezas del hacinamiento donde viven con sus 5 hijas en la Villa Cildáñez. Dice que el dueño les cobra además $10 por cada día que se atrasan en la renta. “Y encima dice que es cristiano”, sentencia.

Mónica me cuenta que su madre resistió todas las tinieblas de la noche desde el viernes en la precaria carpa que se armó con sus manos de obrera. Ayer no durmió bajo la lona: se la prestó a otra madre que aguantaba el viento con su niña aferrada al pecho. Y hoy en la clase Mónica nos pregunta a todos, juro que textual: “yo no entiendo porqué la policía en vez de estar defendiendo a la gente se dedica a perseguir y matar a sus hermanos”.

Aylén ya no tiene miedo. Está acostumbrada porque los domingos recibe el amanecer en La Salada, contando las monedas que le dejó el fin de semana. Siempre callada, hoy se desviste las vergüenzas para explicarnos que no hay robo y sí necesidad.

Melisa cuenta que en esos terrenos del Parque hace años que hay olor a muerto. Suele ella encontrar algunos huesos y más de una vez tuvo que escapar del horror de los cadáveres. Varios dicen que sí: todos saben que allí descartan los fiambres chorros y yutas. Ese baldío, cementerio del fin del mundo, es el “espacio público” que los hipócritas dicen defender.

Kevin nos cuenta, casi entre lágrimas, que desde su terraza de la villa 20 quiso ver, pero no pudo: lo cegó el humo de la furia y la represión.

Los demás escuchan, preguntan, comprenden porque viven igual. En medio de la intensa charla, Nicole se hace una pregunta sincera: “Yo no sé si esa es la manera de conseguir una casa”. Y Ariana impecable, vocera de muchos, comparte: “Yo tampoco sé si es la manera, pero lo que es seguro es que no lo hacen porque les gusta si no porque no les queda otra. ¿Qué harían ustedes si no tienen lugar donde vivir con sus familias?”. Y vuelvo a jurar que el parlamento es casi textual.

Esto es algo de lo que pasó en el aula de quinto de la escuela 15 hoy por la mañana.

Y esto es también algo de lo que no pasó: ninguno le echó la culpa a los bolivianos, ninguno se quejó porque sí paga sus impuestos, ninguno temió porque le vayan a ocupar también el Parque Avellaneda, ninguno pensó que hay “vecinos” por un lado y “usurpadores” por el otro, ninguno pidió la policía para sentirse más tranquilo.

Eso es todo. Gracias por dejarme compartirlo.

Horacio

Te encontré, en uno de esos días como otros tantos.  Iba caminando por donde siempre, pero esta vez también estabas vos.  Donde nunca antes te había visto, aunque por un tiempo después de habernos separado te busqué ahí mil veces.  Y el otro día te encontré.  No sé ni por qué, siendo que considero que las cosas no suceden porque sí. ¿Ahora te vuelvo a encontrar? Elijo quedarme con aquellos momentos que destellaron luz, pero fue triste volver a verte y serte extraña.  Y que me seas extraño.  Y nos seamos indiferentes… o no tanto.

“… abro puertas que alguien me cerró y no busco más sentido a  mi dolor …” (otra de Alejandro Sanz, Desde cuándo)

“Ya no duele porque al fin ya te encontré”, dice esa misma canción también.  Y yo soy tan payasa que la canto al espejo.  Ya no duele, porque al fin ya me encontré.  O redescubrí, por lo menos, muchas cosas que creía que se habían perdido, que me habían robado, pero no.  Ahí estaban, adentro mío, tapadas de dolor.  Ahora que me saqué esa mochila puedo verlas, verme.  Recuerdo que  cuando empecé a trabajar, conmigo y mi historia, no pensaba que iba a llegar el día en el que me sintiera así, por lo menos un instante. 

“… Don’t speak I know just what you’re saying, so please stop me explaying, don’t tell me ’cause it hurts…” (No Doubt, Don’t speak)

La canción habla de una situación de amistad que se termina.  Y yo también.  No necesito tus razones.  Ni vos las mías.  Simplemente no me interesa perpetuar una situación no sincera donde de frente no se dice nada pero por detrás se dice mucho más que aquello aceptable o real.  Yo no pierdo.  No te debo nada.  Y me voy tranquila a hacer mi historia chiquitita.

“… Me callo y lo digo todo, y abro el pico  y no digo nada… no digo nada…” (volvemos a España con Estopa, Ojitos Rojos)

Cuántas veces los silencios son mucho más que nuestras palabras.  Esas que usamos para tapar lo que de veras queremos decir.  Creo que supiste entender mi silencio la última vez que nos vimos.  Y fue tu compañía y tu respeto durante ese silencio la que hoy cuenta.  Porque casi nadie se anima a acompañar un silencio abismal.  Y de España a Argentina:

“Todos van hasta ahí no más… ahí no más” (Charly García, Deberías saber por qué)

O no todos.  Algunos siguen unos pasos más.

23 de Noviembre. La policía desalojó violentamente un corte de ruta de miembros de la comunidad indígena Toba Qom de la Primavera, al Noreste de la Argentina, dejando como consecuencia dos muertos y varios heridos. Además, la policía quemó las casas temporarias que habían sido construidas por la comunidad.

Alrededor de cien miembros de la comunidad indígena Toba Qom cortaron la Ruta Nacional 86 por cuatro meses en reclamo por su tierra y protestando en contra de la construcción del Instituto Nacional Universitario por el Gobierno de la Provincia de Formosa en una tierra que la comunidad considera parte de su territorio ancestral. De acuerdo con la comunidad, entre 400 y 500 policías los obligaron a salir de la ruta pero sin mostrar ninguna orden de desalojo. La comunidad se rehusó y fueron desalojados por la fuerza por la policía.

Durante el desalojo, murieron al menos un miembro de la comunidad y un policía y al menos cinco integrantes de la comunidad están en graves condiciones en el hospital. Las casas temporarias que la comunidad había construido alrededor de la ruta fueron quemadas por la policía. Alrededor de 30 miembros de la comunidad fueron detenidos, entre ellos niños. Todos fueron liberados a excepción de Eugenio Fernández, un joven miembro de la comunidad que permanece detenido. Félix Díaz, el líder de la comunidad, fue personalmente amenazado por oficiales de la policía y llamado un “agitador”.

Más temprano el mismo día, cinco miembros de familias no indígenas (más conocidos como criollos) que reclamaban la propiedad de la misma porción de tierra que los indígenas, llegaron portando armas en caballos y acompañados por alrededores de 18 policías. Cuando Félix Díaz se acercó ellos le dispararon dos veces aunque erraron ambos tiros. Para ayudarlo, otros miembros de la comunidad les tiraron piedras a los caballos para hacer que se caigan. Aterrorizados, los miembros de la comunidad reclamaron a la policía que no hizo nada para protegerlos. Según sus miembros, los oficiales policiales les dijeron “se lo merecen; ustedes se lo buscaron”.

Amnistía Internacional exige al Estado argentino que:

•Félix Díaz y la comunidad indígena Toba de La Primavera reciban la protección que necesitan de acuerdo a sus pedidos
•Se resuelva urgente el reclamo de la tierra de La Primavera y de los otros indígenas en Formosa y Argentina, para que puedan vivir en sus tierras ancestrales sin miedo a ataques ni desalojos
•Ordene una completa e imparcial investigación sobre los asesinatos y amenazas, y lleven a los responsables a juicio
•Se cumpla plenamente con la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas y el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo y protejan las tierras ancestrales de las comunidades y establezcan mecanismos por medio de los que cuales esos derechos puedan ser reorganizados y ejercidos con su completa participación

Estos pedidos serán enviados a:

Julio Cesar Alak, Ministro Ministerio de Justicia, Seguridad y Derechos Humanos
Gildo Insfrán, Gobernador de Formosa.
Con copia a: Hermanas de la Caridad, Formosa (quienes se los entregarán a La comunidad).

Información adicional

La comunidad La Primavera ha estado reclamando parte de sus tierras ancestrales cerca de la Ruta Nacional 86 desde hace años. La comunidad reclamó que, durante el corte de ruta, ningún funcionario estatal trató de entablar un diálogo o una negociación con ellos, ni sus reclamos fueron escuchados. En lugar de esto, el gobierno continua con sus planes de construir sobre estas tierras el Instituto Universitario, a pesar de que una medida cautelar protege a la comunidad contra esos planes, y de que la propiedad de la tierra aún está siendo disputada.

Esta actitud es parte de un patrón que Amnistía Internacional ha documentado en Formosa, donde el Estado no está cumpliendo con su obligación de consultas y del consentimiento libre, previo e informado de las comunidades indígenas antes de realizar cualquier plan de desarrollo que los afecte. Las autoridades tampoco han logrado resolver las disputas por la tierra y respetar el derecho de las comunidades indígenas a sus tierras ancestrales. En Formosa, el gobierno se niega a entablar un diálogo constructivo con las comunidades indígenas y en su lugar impone el desarrollo y otros planes sobre las tierras sin su consentimiento. También ha habido graves denuncias de acoso e intentos de cooptación de líderes de la comunidad y sus representantes legales para disuadirlos de continuar con sus reclamos.

El Consejo de Desarrollo de Comallo organización que nuclea a mas de 24 organizaciones no gubernamentales e instituciones gubernamentales que promueven el desarrollo integral de Comallo y sus 22 parajes de influencia, expresó su preocupación y  malestar ante algunas situaciones que se presentan en el ámbito educativo.

Por medio de un comunicado de prensa comentó que hace 2 años previa convocatoria organizada por este consejo se reunieron en nuestra localidad autoridades del Ministerio de Educación de la provincia con más de 100 personas representantes de Ongs, comisiones de fomento, representantes de pueblos originarios de nuestro territorio, directores y maestros de escuela de Comallo y área de influencia, a fin de avanzar acerca de la necesidad de nuestra localidad de tener una propuesta educativa acorde a los procesos productivos.

Luego se trabajo desde este mismo ámbito la posibilidad de implementación en nuestra localidad de una carrera terciaria con la modalidad de una técnicatura a los efectos de ofrecerle a la comunidad  de Comallo una propuesta para muchos jóvenes que no tienen la oportunidad de seguir cursando sus estudios fuera de nuestro ámbito.

Posteriormente compartió con este consejo una reunión la Prof. Nora Moyano a cargo de delegación de nivel superior en la cual manifiesta la imposibilidad de implementar una técnicatura argumentando la falta de docentes para este objetivo y aduciendo la reforma de este sistema a nivel provincial.

Se nos planteó un proyecto de certificaciones, diseño de cursos de oficios, etc., pero lo concreto es que no hemos tenido ni siquiera la deferencia de que se contesten nuestro mail.

A partir de allí hemos venido trabajando seriamente y en forma articulada junto al  INTA, Ente de la Región Sur, Subsecretaría de agricultura familiar, UNCo, y supervisión  de nivel medio entre  otros, a fin de consensuar una propuesta de desarrollo educativo para la zona de Comallo y su área de intervención, mediante encuestas y relevamientos se detectaron las necesidades y cantidad de posibles usuarios a dicha propuesta de nivel terciario, lo que superó ampliamente nuestras expectativas.

Lamentablemente no hemos tenido la respuesta esperada por las autoridades de educación en virtud de las propuestas presentadas desde este ámbito genuino de participación y consenso.

Recientemente vemos con alegría que se anuncian para el periodo 2011 la apertura de 5 (cinco) nuevas técnicaturas en distintas localidades de la provincia y a su vez vemos con enorme tristeza que no fueron tenidas en cuenta las propuestas presentadas desde Comallo.

Nos cabe una enorme preocupación ante la falta de respuesta a nuestro pedido tan legítimo, el ver como se dilata nuestra demanda y me animo a decirlo que nuestra localidad debe ser una de las pocas de la provincia donde este tema se ha trabajado tan a fondo como lo a hecho con seriedad este Consejo.

Me quedaría decir, Bienvenidas técnicaturas para otras regiones de la provincia…!

Y Comallo para cuando? Nuestra Comunidad aún espera, finalizó Juan Roque Colaso, presidente del Consejo de Desarrollo de Comallo.
 
 
Consejo de Desarrollo de Comallo

Retomo mis propias palabras de Facebook, porque encuentro pocas palabras diferentes a esas. Hoy escribir sin torpeza es todo un desafío. Y más aun sabiendo que sobre la muerte en sí (de quien fuere), pienso muy distinto a la mayoría.

Estoy llena de interrogantes y de incertidumbres sobre lo que pueda suceder a partir de ahora. Pero no me parece que sea el momento para los análisis y las especulaciones. Sí para el respeto y el compromiso con la democracia que se construye desde todos los ámbitos de participación (los ánimos destituyentes están siempre a la vuelta de la esquina en este país).

Breve síntesis de lo ocurrido: trabajadores tercerizados de los ferrocarriles se manifestaban junto con otras organizaciones para solicitar su reincorporación; y sindicalistas de la Unión Ferroviaria salieron a enfrentarlos con piedras, palos y plomo. Mataron a Mariano Ferreyra, militante del Partido Obrero; otra militante, Elsa herida de gravedad y muchos más heridos.

Más allá de las síntesis, las bajadas de línea, los negociados por detrás de la violencia que se denuncian, la connivencia de los participantes con el gobierno de turno, el absoluto repudio a lo sucedido… vuelvo a pensar en lo que escribía la otra vez, sobre el totalitarismo ¿latente? en nuestra sociedad.

En la democracia sindical y social que no existe, o que existe sólo cuando es funcional a los intereses de un sector; y después, la violencia para destruir y desarticular a aquel diferente que pretende expresarse.

No me parece un hecho aislado que sólo merezca el castigo de los autores materiales e intelectuales, sino que es parte de un conjunto de acciones políticas violentas y totalitarias.

Preocupante. No sólo los conflictos gremiales, ninguno de los conflictos deberían resolverse con violencia. Y la violencia son los disparos de hoy, sin duda alguna. “La solución no puede ser agredir a otra persona”. No lo digo yo, se lo dijo Aníbal Fernandez a Eduardo Feinmann. Le recuerdo al señor Fernández que más de una vez han usado la violencia para hacer política. El clientelismo, los aprietes, los insultos, las declaraciones públicas intimidatorias.

Asesinaron a Mariano, lastimaron gravemente a sus compañeros. Pero también hirieron de gravedad a una democracia ya enferma. Me pregunto ¿cuánto más vamos a seguir así? ¿cuándo nosotros, los de abajo, vamos a aprender a comprometernos con una construcción democrática? ¿cuándo ellos, los de arriba, van a tomar la decisión política y a ejecutar las acciones tendientes a consolidar el sistema democrático y no sólo la acumulación de poder del PEN? ¿cuántos ciudadanos más tienen que irse?

Es confuso. Pienso confusamente en este momento. Es un borrador. Es un desafío poder poner palabras a la barbarie. Las imágenes repetidas una y otra vez de la agonía borran las letras. La violencia que deja un nudo en la garganta. Pero no quiero quedarme con el silencio. Y quiero sumarme al repudio absoluto, pero no quiero quedarme con la condena al asesino que disparó y a quien lo pensó. Acá hay responsables políticos que manejan un sistema que promueve, avala y utiliza este tipo de prácticas. Ellos también tienen que pagar.

Ya no duele, porque al fin ya te encontré
hoy te miro y siento mil cosas a la vez
mira si busqué, mira si busqué,
tengo tanto que aprender…
todo lo que tengo es tu mirar…
de mis recuerdo salen prisas a verdad
las locuras que tú me quieras regalar
mira si busqué, mira si busqué,
tengo tanto para dar
reconozco puertas que yo sé,
se abren solamente una vez, así de poco.

Desde cuando te estaré esperando,
desde cuando estoy buscando,
mirada en el firmamento estás temblando
te he buscado en un millón de auroras
y ninguna me enamora… como tú sabes
y me he dado cuenta ahora
puede parecer atrevimiento, pero es puro sentimiento,
dime por favor tu nombre

Yo te llevo por las calles a correr
vamos lejos, más allá de lo que crees
si pregunto bien, si pregunto mal,
tengo tanto que ofrecer
abro puertas que alguien me cerró
y no busco más sentido a mi dolor,
mira, no me vuelvas loco

Desde cuando te estaré esperando,
desde cuando estoy buscando,
mirada en el firmamento va temblando
te he buscado en un millón de auroras
y ninguna me enamora… como tú sabes
y me he dado cuenta ahora
puede parecer atrevimiento, pero es puro sentimiento,
dime por favor tu nombre
no me vuelvas loco

Desde cuando te estaré esperando,
desde cuando estoy buscando,
mirada en el firmamento va temblando
te he buscado en un millón de auroras
y ninguna me enamora…
y al final cuando te encuentro, estabas sola.

Correa fue un presidente elegido mediante el voto popular. Hemos visto antes que golpes de estado comenzaron como protestas de las fuerzas de seguridad (como en Chile). No permitamos que la historia se repita, no declaremos que “no olvidamos” para repetir los mismos errores.

Empiezo a pensar que ya no es un problema de derechas o izquierdas en América Latina, es una falta de valorización y reconocimiento de lo que es el sistema democrático; y la responsabilidad que cada uno de los ciudadanos posee en ese sistema.

En un sistema democrático, todos los ciudadanos tienen la posibilidad de expresarse a través del voto, de participar en distintos ámbitos de la vida política y social, aportando su granito de arena a un cambio. Es un sistema donde todos los ciudadanos tenemos los mismos derechos y obligaciones (bueno, idealmente, sabemos que las desigualdades estructurales existen en nuestras sociedades) y el respeto y la solidaridad se constituyen en la base de un sistema democrático igualitario (del cual todavía estamos muy lejos).

Escuchamos hace unos días las declaraciones de Hebe de Bonafini. Ella perdió sus hijos en una dictadura. ¿qué la hace pensar que un golpe a la continuidad institucional de “izquierda” cometería menos aberraciones?… El totalitarismo es igual, porque antes de la postura ideológica está la postura totalitaria: es necesario eliminar al que es distinto a nosotros. Pienso en dichos y hechos de presidentes de países latinoamericanos, pero también en personas que sin poder institucional usan el poder de la palabra para expresarse en TW o Facebook, “no nos falles carótida”, “mátenlo así se sacan una lacra de encima”…

La actitud golpista y la vocación totalitaria es generalizada en América Latina; y estas expresiones, distintas en su gravedad, contienen lo mismo en el fondo. Ya el golpismo y el totalitarismo dejaron de ser patrimonio de alguna ideología (si es que alguna vez fue así), y simplemente pasó a estar en el aire. Eso es lo más grave.

DEMOCRACIA PARA TOD@S EN AMÉRICA LATINA.